کتاب «سبک شناسی نامه های سیاسی امام خمینی(س)» نوشته علی عزیزی، در 135 صفحه توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) منتشر شد.
عوامل نظامی رژیم برای تحریک سربازان به تیراندازی به سوی مردم جنازه دو دژبان کشته شده و اجساد سوخته شده سینما شهر فرنگ را در صبحگاه ارتش به نمایش گذاشتند و گفتند: این سند رفتار مردم با برادران سرباز شما است؛ اگر شلیک نکنید آنها شما را خواهند کشت و اگر فرار کنید ما شما را دستگیر و تیرباران خواهیم کرد. بکشید تا کشته نشوید. پس امروز را دست خالی برنگردید و انتقام برادران خود را بگیرید.
اگر بگوییم از ابتدا تا انتهای این قرن، همه مردم کشور ما به نوعی درگیر مسئله حجاب بوده اند امر گزافی نیست. نیمی از قرن را با مشکلات کشف حجاب سپری کرده اند و نیم دیگر را با مشکلات پوشش اسلامی. اولین درگیری و اعتراض و برخورد خشن در موضوع کشف حجاب، نوروز سال 1307 در مراسم تحویل سال نو حرم حضرت معصومه رخ داد که مرحوم شیخ محمد تقی بافقی نسبت به بی حجابی زن و دختران شاه اعتراض کرد.
تحقیقِ تحلیل تطور دیدگاههای امام خمینی(س) درباره زنان بر آن است که مسأله زنان را از دیدگاه امام از این زاویه بکاود. دیدگاههای امام را در دو دورة قبل از رهبری و پس از آن گزارش کند و تفاوت ها و دگرگونی ها را تحلیل و بازشناسی کند و از این بستر به مبانی اصلی و ثابت در منظومه فکری امام دست یابد
صدور فرمان انحلال هیئت های گزینش در ۱۵ دی ماه سال ۱۳۶۱، از جهات مختلف سیاسی، اجتماعی و حقوقی قابل بررسی است. این پیام یکی از اقدامات اصلاحی امام خمینی است که برای جلوگیری از انحراف در مسیر نهال نو پای انقلاب صادر شد.
کارتر گزارش جورج بال را در جلسه مطرح کرده بود و ژیسکاردستن و هلموت اشمیت هم گزارشهایی شبیه یکدیگر ارائه کرده بودند که برگرفته از اطلاعات و مواضع ما از گزارشی بود که به ایشان داده بودیم.
حجت الاسلام علی کمساری: آنچه که در فصل جدید فعالیت های موسسه از اهمیت بیشتری برخوردار است توجه جدی به نسل جوان است و برای تحقق آن برنامه های جدیدی پیش بینی شده است.
این نمایندگی در کنار فعالیتهای مکتوب، در عرصه فضای مجازی و آموزش مجازی نیز فعالیتهای گستردهای دارد و تا کنون توانسته در این بخش آثار قابل توجهی را عرضه نماید. این فعالیتها در سایت قم و کانالهای واتساپ، تلگرام و ایتا و همچنین در سایت جماران و پرتال امام خمینی(س) نمود یافته است.